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精塾学院:韩鹏杰讲《道德经》之功遂事成,皆为自然。

更新:2019-01-14 14:29 发布者IP:61.185.204.247 浏览:1次
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西安交通大学韩鹏杰 精塾学院道德经 韩鹏杰讲道德经
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春秋战国

为中国治国思想丰富而多彩的历史时期

本章作为道家对其余流派管理统治模式旗帜鲜明否定的一章,

重要且深刻,

且听韩鹏杰老师如何解读老子“顺乎自然清静无为”的理想统治模式。


原文赏析

太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,悔之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。

译文解析

Zui上乘的统治方式,是人们依稀认识到它若隐若现的存在。次一等的统治方式,是人们亲近它,赞美它。再一等的统治方式,是人们畏惧它、害怕它。Zui差一等的统治方式,是人们轻蔑它、蔑视它。有不值得信任的情况存在,才有不信任的事情的发生。的统治者是那样地悠闲自如,他从来不轻易地发号施令。因此,事业有成,大功告成。而老百姓却都说:“我们原来就是这样的。


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