韩鹏杰教授在精塾学院解读《道德经》第二十章，
如果想象得道之人与世俗之人共处一室的情况，
本章是对比Zui鲜明的一篇。
但本章也是老子Zui为孤独的一章，
在韩鹏杰老师的解读中，
我们将更加清晰的看到体道者与“众人”的对比描述，
也更加坚定的相信道家学说乃是生命憩息的港湾，
心灵净化的精神家园，绝非虚词.....
原文
绝学无忧。唯之与阿，相去几何?善之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。堡兮若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，颺兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
译文
抛弃所谓的文化学问，才不会招致忧患，唯唯诺诺和高声喝叱，两者究竟相差有多少善良与罪恶之间，又究竟相差几何?别人所害怕的，就不能不害怕。这风气自古以来就是如此，而且还不知道到何时是尽头。众人都那样地无忧无虑，兴高呆烈。心情舒畅如同参加盛大的筵席，志满意得恰似在春天登台眺望美景。独有我淡泊宁静，无动于衷，就像婴儿还不会发出微笑。没精打采、懒懒散散，好像是无家可归。其他人都丰足有余，唯独我一人似乎什么也不缺。我真是一副愚蠢之徒的心肠啊，混混沌沌，无知无识。其他人都清醒明白，独有我昏聩无知。其他人
都洞察一切，独有我懵懂木讷。心胸宽阔恬淡，它就像无边无际的大海;行为飘逸洒脱它就像不停疾吹的长风。众人都拥有一套本领，只有我显得笨拙无能，愚顽鄙陋。但我偏要跟普通人不同，因为我所重视追求的，是那种顺应自然、守道养性的美好境界。
你将获得
1、老子眼中“得道者”的自画像
2、“风”的道家内涵
3、庄子“不系之舟”对古诗的影响
4、老子认为自己有何不同于其他人？
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