韩鹏杰讲道德经单次课程卡之圣人之治无为而治

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   老子生于春秋时期,春秋无义战,各个国家为了自己的强大都在争,当然也包括争各种人才,但在本章一开始老子却提出“不尚贤”,这是谓何意呢?《道德经》作为君人南面之术被很多帝王所追捧,老子提出“无为之治”的治国思想又作何解释呢?韩鹏杰教授将为我们一一解答。





您将获解



1老子为何认为“尚贤”不是好事?


2众多引起人刺激、欲望东西的出现,成为现代社会的一个问题;


3人生方法的加法与减法;


4中国古代江湖的骗子和骗术;



第三章


不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。


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