老子“无为”的政治思想具有怎样的含义？
以“朴”为状态的“道”是一种怎样的形式?
老子认为什么是人类社会引争端的重要根源?
而谈到个人修养与自我设计的问题时,老子又有怎样的观点?
韩鹏杰老师将为我们一一解读。
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原文赏析
道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露。民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。《第三十二章》
译文解析
“道”永远是无名而质朴的,它虽微小，但天下没有能使它臣服的。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下,百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制,制定各种制度确定各种名分,任命各级官长办事。名分既然有了,就要有所制约,适可而止,知道制约、适可而止,就没有什么危险了。“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。《第三十二章》
经典故事
李世民守道服众心
李世民称帝后,封赏有功之臣,房玄龄、杜如晦等人作为股肱之臣都受到重用。
李世民大封天下,深得人心,却引起他的旧部不满,尤其是他的叔父李神通。
李神通说:“我是Zui先拥藏高祖李渊的人,曾起兵关西。但现在就连房玄龄这样的人都位居我之上，我真是不服。我还是李世明的长辈呢！”
他的话影响不小,由于他的资历和地位,很多原李世民秦王府的旧厘与之应和,怨气连天。
李世民得知后,心平气和地对叔父说:“叔父是我的至亲,我非常尊面您，但论功行赏的规则,我想您也知道,您首倡义军,但后来无功于国家,不能受赏,您曾打过两次败仗,而房玄龄等人曾多次救助我,否则我必败。我要重赏重用他们,而您是我的叔父,就以您做开国元助同功论赏,好吧?
李神通听后哑口无言,羞愧难当。
李世民接着说道:“为政之道,只有无私才能服众,行赏要按功而论,任有用之才,才能保我李氏江山。秦王府的人虽是我的旧部,但不少人缺乏才德只会怨天尤人,如果因为他是我的旧部就奖赏他,那我不成了昏君吗?这不符合治国安邦的大道啊!
李神通听了,心悦诚服。此话传到众人耳里,无不伸出大拇指,大家纷纷表态:“陛下如此大公无私,对至亲的叔父和旧部都没一点私心,我们还优虑什么呢?此后唯有尽力报效国家,效忠陛下了。”李世民因顺道而行,大公无私,能悦服众臣,上下齐心,百姓安居乐业,国泰民安。
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